控制欲是很多人这辈子最大的痛苦，你是个老板，你觉得员工不听话，你想制定更严格的KPI去管他。你是个家长，你觉得孩子不争气，你想用更满的补习班去管他，甚至你对自己也不放过，你觉得你有拖延症，你想用更狠的自律去管自己。庄子如果看到这一幕会送你四个字：没事找事。《在宥》提出了一个让所有管理学大师都汗颜的观点“闻在宥天下，不闻治天下也”，你那所谓的“负责任”其实是在往精密的机器里一把一把的掺沙子。人心这个东西“排下而进上，上下囚杀”，它象弹簧一样，你压它它就反弹，你捧它它就飘，它软的时候象水，硬的时候象刀，它的速度快到“俯仰之间，再抚四海”，一眨眼的功夫，念头已经跑了十万八千里。面对这么一个高频波动、极度不稳定的系统，你居然妄想用仁义、用规矩、用说教去固定它，你越是想管束一个人，他的逆反心理就越强。黄帝当年用仁义去干扰人心，结果是什么？天下脊脊大乱，百姓开始互相猜疑、互相欺骗。想要控制局面的最好方式不是去撄（干扰）人心，而是无为。不要试图去修改别人的底层代码，你越想改变你的老公，他越烂，你越想控制你的孩子，他越疯。把你的脏手拿开，让他们回到自己的轨道上，系统反而会自组织恢复平静。做管理，无论是管人还是管孩子，只做一件事--定义边界，而不是定义路径，设定底线。比如周五前交货或者完成作业，撤回触手，在这个底线之上，他先迈左脚还是先迈右脚、他中间是发呆还是听歌，闭嘴、别看、别管。
接下来的故事是给所有“知识焦虑症”患者的解药，主角是黄帝（超级卷王）和广成子（拥有1200岁寿命的仙人），黄帝治理天下19年了，累得半死，跑去问广成子，大佬怎么才能长生不老，怎么才能管理好万物。广成子在干嘛，头朝南躺着理都不理他。黄帝跪着爬过去问，广成子坐起来说了一段终极心法“无视无听，抱神以静，形将自正”，“慎女内，闭女外，多知为败”。知道的越多，败的越快，“多之为败”这4个字太狠了。为什么？因为在庄子眼里，你的视听知觉全都是能量泄露的接口，你每天刷抖音、看新闻、学干货、搞社交，你以为你在输入信息，其实你在耗散精神。你就象一个开了几百个后台程序的手机，电池很快就发烫枯竭了。广成子为什么能活1200岁，因为它守其一，它关闭了所有的外部接口，切断了所有的感官消耗，它是一个闭环系统。对于你的生命能量来说，99%的信息都是病毒，养生的最高境界不是吃补品，而是屏蔽。屏蔽掉那些让你焦虑的知识、屏蔽掉那些让你分心的八卦，把你的能量锁在你的肉身里。
从今天开始，每天给自己设定一小时的广成子时间，在这一小时里物理断网，手机扔到另一个房间，拒绝输入，不看书、不看剧、不听播客，甚至不思考，发呆冥想或者只擦地，这就叫养生。最后，庄子讲了一个很有意思的寓言，有个叫云将的人大概是想拯救世界的理想主义者，在天上乱飞，遇到了鸿蒙，一个跳舞的老头，象征元气/混沌。云将一脸忧国忧民，现在天气不调、阴阳失衡，我想搞点大工程来修复生态，咋整？鸿蒙干嘛呢，他在那里拍着大腿蹦蹦跳跳摇头说“吾弗知，吾弗知”，云将不甘心追着问，鸿蒙终于说了一句实话“毒哉”。这简直是神来之笔，云将代表了那种人为的理性，总是觉得世界不够好，总是想修它。而鸿蒙代表了自然的混沌，鸿蒙告诉云将，这世界本来是好的，鸟在叫草在长，就是因为你们这帮聪明人非要去治、非要去修，结果“解兽之群而鸟皆夜鸣”。你的治理才是这个世界上最大的病毒，别折腾了，鸿蒙给出的方案是“心养”--堕尔形体，吐尔聪明，把你那些自以为是的聪明给吐出来，你就傻傻的呆着，事情会自己变化。在心里默念三遍鸿蒙的咒语：我不知道、我不评价、我不干预。当你停止了上帝视角的干预，你会惊讶的发现鸟在叫草在长、孩子在长大、团队在磨合，万物都有它自己的节奏，不需要你去加戏。
总结一下，《在宥》给现代人的反控制算法，第一对他人停止微操，人心是高频震荡的炸弹，你越想控制他，他越反弹，让他自己动，创造环境而不是创造枷锁。第二对自己物理断网，多知为败，你的焦虑源于你的后台程序开的太多，关掉感官守住你的神。第三对世界承认混沌，别总想着去修复一切、优化一切，很多时候不作为才是最高级的作为，那个拼命想把事情理顺的人往往最后被线团勒死。广成子活了1200岁只干了一件事，不让世界打扰他。你也试着把那个想管天管地管空气的云将从心里杀掉，然后拍拍大腿说一句我不知道，你会发现世界突然就正常了，这个世界不需要你来拯救他，只需要你放过他。
