4月12日，在贵州黔东南的台江县，有网友发布了一段视频。他在视频中扮演《哪吒2》中的石矶娘娘，突然遭到一名陌生男子的辱骂，该男子声称他扮演的是一位日本女性。后来，有热心的路人将该男子拉开。
文化自信并不等同于戒备心重重
近年来的迷惑行为大赏不胜枚举：穿汉服却被指责为“和服”，扮演妲己被批评为“封建糟粕”，而敦煌飞天的造型更是遭到“袒胸露乳伤风化”的声讨。这些所谓的“文化纠察队”看似充满热情，实际上暴露了三大问题：
文化贫血症：无法区分汉服和和服，连自家神话IP也认不出，却敢高举“爱国”标志出面，简直像是手持AK47的文盲战士。
审美创伤后应激障碍：一看到高髻黑袍就条件反射地想到日本，然而中国的志怪文化中有很多“阴间美学”的元素。《山海经》里的异兽随便拿出来都能让密恐症患者当场晕倒。
道德绑架的方式：以爱国情感为名，掩盖网络暴力，将公共场所变成道德审判的场所。按照这种逻辑，日料店早该遭到攻击，丰田车早该被翻倒，但实际上，相关的4S店依然生意兴隆。
着装自由与爱国主义的关系
穿和服又有什么关系呢？法律并没有禁止穿外国服装，中日之间还签订了RCEP，以促进经济合作。某些人一方面在口头上高喊“勿忘国耻”，另一方面却非常自然而然地使用着索尼相机和本田汽车，简直是一种矛盾的爱国表现。如果真要较真，建议先去海关没收所有进口的日本优衣库，再把《火影忍者》列为禁片。
真正的文化自信体现在，无论是穿着马面裙游览卢浮宫，还是欣然欣赏和服之美，都是一种自如的表现。将文化传承变成文字狱，才是对传统最严重的背叛。
四和三之间的较量，神仙相争，凡人却受到了连累。
石矶娘娘在天上灵魂不散，恐怕要从封神榜上跳出来为自己鸣不平：我好歹也是截教的公务人员，为何转世成coser就被取消国籍？建议下次漫展设一个文化普及的摊位，coser们随身携带《神仙身份证》，遇到“爱国骑士”时直接出示：姓名石矶，国籍殷商，师从通天教主，绝对正宗Made in China。
这场闹剧中最令人惊讶的是，当我们在争论是否应穿和服时，日本设计师却在汉服的纹样中寻求灵感；而当我们忙着鉴别“日”的文化时，迪士尼已经把花木兰塑造成了公主，网飞也获得了《三体》的改编权。文化冲突真正的危机，不在于穿什么衣服，而在于有些人脑中依然停留在“闭关锁国”的老观念。
结语：
下次看到穿着奇特的人，可以先问一句：“您这是在扮演哪位角色呢？”这比大声辱骂更显得有修养。毕竟，真正的爱国者应该像《哪吒》中的太乙真人——虽然略显肥胖，但在关键时刻能用九龙神火罩保护自己的孩子，而不是拿着键盘当成照妖镜。请牢记：文化自信的最高境界，是能够辨别自家的珍宝，也能包容他人的优点。
