关于灭佛，要不是少林寺的释永信出事，可能很多人都不会知道灭佛的历史。中国历史上灭佛的事件屡见不鲜，但论规模知名度最大的也就是三武一宗灭佛。四次灭佛历经北魏、北周、唐朝、后周，长达500多年的时间。
人们常说读史明志、鉴往知来，看完你就明白今日佛门的乱象，也不过就是历史往复而已。三武一宗灭佛，就这短短的几个字却透露出一个规律，中国皇帝的谥号是皇帝死后，后面的朝廷根据这个皇帝的生平表现给予尊号，简单来说是给予皇帝的历史评价。凡是谥号里带武的，例如汉武帝刘彻、魏武帝曹操、光武帝刘秀，哪一个不是励精图治、征伐天下的明君。三武一宗分别是北魏太武帝拓跋焘、周武帝宇文邕、唐武帝李炎、后周世宗柴荣。这四位皇帝在中国历史上完全当得起有为之君的称号，所以，大规模灭佛里的四位皇帝没有一个是昏君，相反他们都是胸怀大志的明君。佛教在中国传播至东汉时，至今已经将近2,000年了，在中国不断发展壮大，这个过程中难免会有各种乱象。我们其实可以回到历史中，看一看当年到底是出了什么问题，导致了灭佛的出现。先说结论，罪状无外乎七条：不事生产、不纳赋税、囤积田产、贪墨敛财、藏纳人口、帮人避税、肆行淫乱。
西元423年，拓跋焘继位，境内寺院有3万多座，光僧尼就超过200万。当时北魏全国的人口才多少，翻遍史书，没有查到太武帝当时的人口数据。根据北魏孝武帝当时的人口是3,200万，倒推估算的话，太武帝当时的人口大概也就是2,000多万。那这样看，全国有10%的人口都在佛门，不事生产、不服兵役、不纳赋税，这对于当时的封建王朝来说不是什么好事。拓跋焘可是有一统天下的壮志，你们这些年轻人都皈依佛门、享受百姓的供养，谁来种地？谁来当兵？所以，拓跋焘要求凡是50岁以下的沙门必须还俗，年轻一点的必须强编入伍。盖吴起义的时候，有人发现寺庙里藏有武器，于是拓跋焘大怒，彻查寺庙，最后竟然发现更离谱的罪恶。据史书记载，诛一寺，阅其财，大得酿酒具及周郡牧守所寄藏物数以万计，又为屈室与贵室女私行淫乱。要知道在古代寺庙是免税的，于是，当时僧侣就和北魏的一些官员、地主、富人相联合，把这些人该纳税的财物通过各种方式洗成寺庙的财物，变成不需要纳税的资产藏在寺庙。
当今的中国寺庙属于非营利性组织，根据相关规定，这种组织所得是免税的，他们连发票都没有，你什么时候在寺庙见过发票？在北魏当年，该发生的事也都发生了，寺庙里建设了隐蔽的住所，专供僧侣与一些贵族妇女淫乱。所谓四大皆空、六根清净，皆是虚幻。拓跋焘知道之后，勃然大怒，于是中国历史上第一次大规模的灭佛发生了，过程极为惨烈，全境再无沙门。
一百多年之后，周武帝宇文邕下令灭佛，毁寺四万座，强令还俗三百万众，北周国力因此大盛，也为隋朝一统天下奠定了基础。随后再过了271年，唐武宗李炎再度灭佛。他说僧侣不事生产，蠹耗天下，拆寺4,600座，还俗26万人，没收田产数千万顷。接着百年后，后周世宗废寺3,000座，佛像尽毁，充实国库。
所谓前车之鉴，后世之师。今天我们很多寺庙早已经不是一个单纯的宗教场所了，寺庙的商业化已经席卷大江南北，论赚钱恐怕没有什么行业比他们更赚钱了，请问所得钱财可有监管？佛狸祠下，千年嗤笑。
