一、【2025届甘肃省西北师大附中高三一模诊断考试】

题目：写作(60分)

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？

那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”

你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道材料作文题。

材料给出了一个具体情境——在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出了一个问题，而恰好你想好怎么回答，要求你结合朱光潜在《给青年的十二封信》一段话，进行发言。

如何理解朱光潜写下的那一段话，是这道作文审题立意的关键。我们不妨一分为二：“我”是可以被放大的，每个人都渴求体面而有尊严地活着，因为我们每个人都是独一无二的个体。也许我们不敢大胆地说出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我们要努力发挥自己的价值，为社会发光发热，这是新时代青年的应有之义。

同时，“我”是可以被缩到无限小的，因为站在全人类角度，个体能到做的确实有限。把自己看得低一点，或者说没那么重要，不是一种颓废的人生观，而是一种谦卑的人生态度。从近些年涌现出来的时代楷模、时代英雄事迹我们可以看到：人生正是平凡中见庄严，黑暗中看到光亮。“小”和“大”是辩证的。没有努力奋进、默默奉献的渺小个体，何来高伟的人格与人性光辉？

考生在立意时，要抓住“自尊”和“自谦”这两个关键词，并辩证思考二者。只有“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦”，才能自强不息。在具体行文时，要留心这篇作文创设的主题班会的语境，回答好老师提出的问题。

联系学习生活，我们总会遇到各种各样的挫折，但没有哪一代人的青春不是充满泥泞的，所以不能妄自菲薄，同时，有了一点成绩之后不能妄自尊大，目中无人，要明白山外有山，人外有人的道理。

立意：

1.自尊与自谦合一，争做新时代青年。

2.渺小个体，亦能致人生之广大。

3.对内葆有自尊心，对外践行谦卑道。

例文：

做如是青年，做青年如是

希望与梦想、奋斗与焦虑、目标与迷茫，共同构成青年的思想人格张力。曙光初现，成绩面前便觉灿烂；冷风乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，叹息行路难。青年人格纠结的根源，是少反省、寡沉淀，对自我生命、对命运轨迹认识的浅薄。倘若青春没有矛盾、没有巨大的人格纠结，那么青春张力又必然不够大。青春两难矣。

接受当下、拥抱当下，无论是成绩还是困难，是青年首先应该有的态度。

滴水入海，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是：“所有的日子,所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”大我小我、放大自我缩小自我、奋力自我躺平自我，问题看似何其烦难，选择实则一念之间。钟南山老而弥坚，耋耄之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的健足、行者，无论面临何种情形，必选择走下去，去看前面的风景，去点缀前面的山水。

好青年，有理想，进取的青春不泛黄。

习近平同志一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优雅优美走向追求国家的壮阔壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会、把目光提升于“见道”、把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野，自高自大之谬，必灭矣；把困难看作人生的当然必然，以战胜困难为乐，以崎岖凹凸的线条为美，躺平懈怠，必灭矣。灭此两难，方不骄不躁，而后志坚行远。朱光潜以“见道者”谆谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我；在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。

士不可以不弘毅，任重而道远。人生漫长，须行中庸之道。皎皎者易污，刚极易折。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现和挫折故事，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。就长远看来，执中、守中、用中，才是人生的王道。小时了了，大未毕佳的人物，在历史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的吕布项羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事业的终点。而饱受屈辱，终至成功的人物，更让人肃然起敬。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。

任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍；任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱孬种的表现。君子自强，必能身体力行，直至花开见佛。四十年改革开放，中国学会了制造汽车，但油车制造技术赶不上欧美日韩，挫折面前我们就率先启动全新电动车产业；百年华夏巨变，西医强势，欲谋求一家独大的局势，张伯礼诸名中医固守国粹，随时而化，推陈出新，使中医在防疫抗疫中立下功勋，令世界瞩目，让古老中医重放异彩。前贤“见道者”为后生树立了榜样，青年勉之。

盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意识地把小我等同于大我，甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看；戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。

这是一个伟大时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海作一滴水、一条鱼吧，即使你是一颗珍珠，也最好藏身于海中的鱼眼，随鱼群行遍五湖四海，观尽人间沧桑。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿，就是明日华夏之心。

二、【2025届张家界市高三综合模拟调研】

题目：写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

我们在填报高考志愿前，总是倾向多询问、多搜集更多的信息以方便决策。那么，在做类似这样重要的决策前，信息掌握得越多就越有利于决策了吗？

对此你有怎样的认识与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料着眼于高考报志愿这一大家都十分关注的话题，引导我们思考如何在众多信息中进行抉择。材料第一句中“多询问、多搜集更多的信息”的目的是“方便决策”，似乎大家都觉得信息掌握越多就越有利于决策，基于此，材料提出问题：在做类似这样重要的决策前，信息掌握得越多就越有利于决策了吗？显然这个答案不能一言以蔽之，因为这件事本身就十分复杂，需要我们条分缕析进行分析。

首先，我们通过“询问”，网上查阅等方法可以搜集到很多高考填报志愿的信息，那么，这些信息的来源真的可靠吗？比如网上的信息，是不是正规渠道的信息，即便是那些所谓专家的讲座，有没有带有目的性引导？或者某些学校制作的网页，有没有夸大美化学校的成分？还有，我们询问的对象，或者网上那些高考亲历者所谓的经验总结，会不会带有个人色彩？适合不适合我们？

其次，即便这些信息都是真实有效的，搜集的真的越多越好吗？网络发达时代，想要什么样的信息我们都能找到，问题是，这些信息得到了，就能对我们的决策起到实际价值吗？我们会不会被淹没在信息的海洋中，反而会无所适从？

很明显，如果失去了个人的独立思考能力，离开了基于个人特点的信息采集，并非越多越好。那么，如何做才是正确的？

首先，应该从正规渠道获取信息，比如从国家正规官方网站获取信息；其次，搜集信息不要盲目，可以先分析个人特点，明确个人意愿，再有选择地搜集相关信息，并对信息进行筛选、分类；最后应该有自己的主见，别人的信息只是起到一个参考价值，真正起决定因素的还得是考生自己。

写作时应该明确回答问题：信息并非掌握越多越有利于决策。行文中可以把相关原因分出层次，逐层分析批驳，确立自己的观点；最后应该给出解决问题的方法，即“怎么做”。

立意：

1.理性搜集信息，作出无悔选择。

2.搜集有用信息，避免迷失方向。

3.独立思考，驾驭信息。

例文：

信息“盛宴”下的决策权衡

在填报高考志愿时，那密密麻麻的院校专业代码、历年分数线、就业前景预估，驱使我们如饥似渴地搜罗各方资讯，似乎每多掌握一份信息，就能为未来添一分笃定。但于这信息爆炸时代，在诸多攸关命运走向的重大决策前，“信息越多越利于决策”这一看似颠扑不破的论断，实则暗藏玄机，值得审慎剖析。

诚然，丰富信息常是决策的稳固基石。遥想古人航海，仅凭星象、地标寥寥指引，冒险启程，生死未卜；如今远洋巨轮，依托气象预报、洋流监测、卫星定位等海量数据，能精准规划航线，避风浪、躲暗礁，安稳驶向彼岸。在商业战场，企业精准捕捉市场需求、竞品动态、行业趋势，从用户年龄分布到消费时段偏好，细致入微，以此布局产品线、制定营销策略，斩获先机。就像智能手机厂商，洞悉拍照刚需，凭像素、算法等技术信息迭代产品，赢取市场份额，可见充足信息能拓宽视野，明晰利弊，勾勒行动路径。

然而，信息过载恰似迷障，易让决策陷入泥淖。网络时代，信息如汹涌潮水，打开搜索引擎，输入“热门专业”，千万条结果铺天盖地：专家分析、学子体验、职场反馈，角度繁杂、观点相悖，筛选甄别已令人心力交瘁，更遑论权衡吸收。当面临职业抉择，一边是新兴行业高薪诱惑，却伴有发展不确定性；一边是传统领城安稳踏实，晋升空间似有“天花板”，过多碎片化、同质化，甚至矛盾的信息涌入脑海，思绪仿若杂乱线头，纠结徘徊，“选择困难症”就此滋生，宝贵时机于犹豫间悄然溜走。

更甚者，信息背后藏有“认知陷阱”与“利益暗流”。大数据算法悄然编织“信息茧房”，基于浏览习惯投喂内容，看似贴心，实则局限认知维度，让决策在狭隘天地打转。社交平台盛传“成功学鸡汤”，以偏概全宣扬创业暴富、跨界逆袭，可隐匿背后九死一生的艰难；房产中介鼓吹楼盘“升值神话”，掩盖区域规划缺陷、配套短板，只为促成交易、谋取私利。盲目笃信这类带有“滤镜”“目的”的信息，决策便如沙上筑塔，根基不稳，一触即溃。

于复杂世事中做关键决策，应在信息与决策间寻精妙平衡。先铸“信息滤网”，依决策目标，锁定权威渠道，摒弃冗余杂音。高考志愿填报，官媒发布的教育政策、高校官网师资科研介绍，相较来路不明“志愿填报秘籍”，更具参考价值；投资理财，金融监管部门数据、资深分析师研报，是穿越市场迷雾“指南针”。再炼“信息整合”之功，梳理脉络、提取要点，绘制思维导图或利弊清单，将零散信息“拼图”完整，清晰呈现各选项本质。

同时，莫忘“本心锚定”，决策核心终究是自身愿景、能力与价值取向。旁人言“计算机高薪速报”，若自身钟情人文艺术、天赋卓绝，亦当坚守热爱，因契合本心方能持之以恒、绽放华彩。

在信息洪流漫灌下，以清醒、理性与笃定为舟楫，驾驭信息浪潮，驶向理想决策彼岸，解锁人生最优路径。

三、【2025届重庆市高三学业质量调研抽测】

题目：写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

小明读完现代文阅读I之“材料一”后，发出由衷的感叹：何止是颜色，世间所有的鸿沟，不都是主观意志的结果吗? 若能客观，鸿沟何有? 小敏却反驳道：鸿沟从来都是客观存在的，与主观意志有何关系?

对此，你有怎样的思考?请写一篇文章。

要求：文体明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料围绕小明和小敏对于“鸿沟”产生原因的不同观点展开讨论。小明认为世间的鸿沟是主观意志的结果，若能客观看待，便不会有鸿沟；而小敏则觉得鸿沟是客观存在的，和主观意志无关。这两种观点都有道理，又都过于绝对。这里的“鸿沟”可以理解为隔阂、差距、矛盾等，它的产生是主客观共同作用的结果。人与人方方面面存在着差异，因而避免不了会有隔阂的产生，比如不同地区经济发展水平的差异、不同阶层人群在资源获取上的不均等，这是客观存在的，不容易改变的。同时在人际交往中，人们由于自身的偏见、狭隘观念等主观因素，在人与人、群体与群体之间划出了无形的界限，形成了鸿沟。那如何填平这种“鸿沟”？小到个人，达到国际，我们都要以客观理性的态度去认识和分析这种鸿沟，并通过主观努力去缩小这种差距。比如在历史上，不同阶层之间的矛盾（鸿沟）往往因统治者主观上的偏见和压迫加深，但当以客观的社会发展需求去考量，进行改革，就有可能缓和矛盾；比如地区经济发展不平衡（客观鸿沟） ，但我们可以通过主观的努力，如政策扶持、个人奋斗等，去缩小这种差距；比如人与人之间多些宽容和理解，多换位思考，就可以减少这种“鸿沟”。

写作时学生先明确自己的观点，比如主客观共同作用影响鸿沟的产生与存在。主体部分以并列式结构展开：先论述主观因素对鸿沟的影响。可以从不同角度展开：从个人层面举例，如因个人的嫉妒心理（主观），导致与朋友之间产生隔阂（鸿沟）； 从社会层面举例，如种族歧视思想（主观）造成不同种族之间巨大的鸿沟，阻碍社会和谐发展。然后论证客观因素对鸿沟的影响。比如城乡差距，由于地理位置、资源分配等客观因素，造成城乡在经济、教育、医疗等方面存在鸿沟；从行业角度，新兴行业和传统行业由于发展阶段、技术特点等客观差异，也存在一定的鸿沟。最后总结主客观因素对鸿沟产生与存在的影响，强调只有全面认识到这一点，我们才能更好地应对和处理生活中的各种鸿沟。呼吁人们在面对鸿沟时，既要调整主观态度，又要尊重客观事实，积极寻求解决办法，促进社会和谐发展与个人关系的融洽。

立意：

1.突破主观桎梏，填平认知鸿沟。

2.尊重客观鸿沟，理性谋求跨越。

3.平衡主客观视角，辩证看待鸿沟。

例文：

破鸿沟之障，绽和谐之光

在生活的广阔天地间，我们时常会遭遇形形色色的“鸿沟”。它们可能是人与人之间的误解隔阂，也可能是不同群体、地域间的差距矛盾。小明感叹，世间鸿沟皆因主观意志而生，秉持客观便能消弭；小敏却坚称，鸿沟是客观存在的事实，与主观意志无关。在我看来，这两种观点都有其道理，只有全面考量主客观因素，才能找到跨越鸿沟的方法。

主观意志，无疑是许多鸿沟形成的重要因素。人是情感与思想的复杂个体，容易被自身认知局限和情绪偏见左右。人际交往中，第一印象的先入为主常让我们轻易给他人贴标签。穿着朴素、不善言辞的人，可能被主观认定能力平平；行事大胆激进的人，或许会被误解为鲁莽冲动。这些未经深入了解就形成的主观判断，如冰冷高墙，隔开了原本可能靠近的心。

从社会层面看，偏见与刻板印象筑起了一道道难以跨越的鸿沟。性别偏见限制了女性职业发展，人们主观认为某些职业更适合男性，阻碍了女性的选择。地域偏见也使不同地区的人相互误解，仅因地域标签就产生歧视与排斥。这些由主观意志滋生的鸿沟，破坏社会和谐，阻碍人类进步。然而，客观因素在鸿沟形成中也不容忽视。现实中的种种差异，是鸿沟客观存在的基础。经济发展不平衡，让繁华都市与偏远乡村在基础设施、教育、医疗等方面差距巨大。贫困地区的孩子可能连基本学习用品都难以保障，而城市孩子能享受丰富教育资源，这种客观差距在不同地区人群间划出深深的鸿沟。

不同文化背景的碰撞，也容易产生文化鸿沟。东西方文化在价值观、思维方式上的差异，使双方交流时易产生误解。西方强调个人主义，东方注重集体主义，这种文化根源上的客观差异，若得不到妥善理解与沟通，便会阻碍文化交流。

既然鸿沟由主客观因素交织而成，那如何跨越鸿沟，让世界绽放和谐之光呢？

主观上，我们要打破认知枷锁，以包容心态接纳差异。与人交往时，摒弃先入为主的偏见，用心倾听他人的故事，理解他人立场。遇到观点不同的人，不妨换位思考。只有这样，才能拆除心中主观臆断的高墙，让人际关系更融洽。

客观上，我们要积极行动，缩小现实差距。政府应加大对贫困地区的扶持，通过政策引导、资金投入促进区域均衡发展，让每个孩子都能接受优质教育，每个人都能享受良好医疗。在文化交流方面，搭建更多沟通桥梁，通过举办文化节、学术交流活动等，增进文化间的相互理解与尊重，让文化差异成为相互学习的源泉。

跨越鸿沟是一场漫长的旅程，但这是走向和谐美好的必经之路。让我们用理性驱散主观迷雾，用行动跨越客观障碍，携手共进，让世界充满爱与理解，让每个人都能在跨越鸿沟的过程中收获温暖与力量。

四、【安徽省淮南五中2025年高三 (下)开学考】

题目：作文(60分)

23、阅读下面的材料，根据要求写作。

现代文阅读Ⅰ中写到：“科技创新，就像撬动地球的杠杆，总能创造令人意想不到的奇迹。”人们也总是希望创造奇迹，但奇迹发生的可能性是极低的。那么，你还会努力去创造奇迹吗 ?

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

立意：

1.只管努力创造，莫问奇迹来否。

2.既积极拥抱奇迹，也理性付出努力。

例文：            

  心向奇迹，拥抱可能

“人生天地间，忽如远行客。”在这漫长的旅程中，我们总是怀揣着对奇迹的向往，渴望在生活的某个转角，遇见那个令人心潮澎湃的瞬间。然而，奇迹的发生概率极低，如同夜空中最亮的星，虽然遥不可及，却依然指引着我们前行。那么，面对这微小的可能性，我们是否还应努力去创造奇迹呢?

我以为，奇迹虽稀，但并非不可追。历史上正是那些不畏艰难、勇于尝试的人，用他们的智慧和汗水，将看似不可能的奇迹变成了现实。我们应当心向奇迹，拥抱可能。

创造奇迹，是对梦想的执着追求。古人云： “志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”梦想的力量在于它能激发我们内心深处的潜能，让我们勇往直前。当科学家薛其坤提出量子量子反常霍尔效应时，他面对的是全新科研领域的浩瀚与未知，但他没有退缩，因为他知道，每一次探索都是向着奇迹迈进的一步。最终，他的理论开启中国量子领域研究“大门”，不仅推动了人类对微观世界的认知，还为未来科技发展开辟了新的可能。

创造奇迹，是对挑战的勇敢面对。生活不可能一帆风顺，挑战与困难总是相伴相生。正如泰戈尔所言： “你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。”当我们勇敢地面对挑战，不畏艰难，不惧失败，我们就在创造属于自己的奇迹。张海迪身残志坚，通过自学成为了一名优秀的作家和社会活动家，她的故事激励了无数人，她的人生本身就是一部奇迹的史诗。

创造奇迹，是对自我的不断超越。每个人都有潜力等待被发掘，但只有那些敢于挑战自我、超越自我的人，才能真正实现自己的价值。海明威在《老人与海》中写道： “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这种永不言败的精神，正是创造奇迹的关键所在。当我们不断超越自我，突破极限，我们就在书写属于自己的传奇。

当然，创造奇迹并非意味着盲目地追求不可能实现的目标。相反，它要求我们在理性分析的基础上，坚定信念，勇往直前。奇迹的发生概率虽低，但只要我们付出足够的努力，就有可能点燃那星星之火，照亮前行的道路。

心向奇迹，拥抱可能。我们应该怀揣着对梦想的执着、对挑战的勇敢和对自我的超越，去努力创造属于我们的奇迹。即使最终未能如愿以偿，但这段旅程中所经历的成长与收获，也将成为我们人生中最宝贵的财富。

五、【甘肃省兰州第一中学2025届高三下开学诊断考试】

题目：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

朋友圈流传着一个“稻草定律”：路边的一根稻草如果没人理会，它永远只是一根稻草。但如果卖白菜的人用它捆绑白菜，它的价值就与白菜一样。卖螃蟹的人拿它去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。于是有人认为人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得稻草不管在什么时候都是稻草，螃蟹不管在什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永远不会具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具备的。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料由“稻草定律”和针对“稻草定律”而产生的两种看法构成。其中“稻草定律”具有比喻象征性特征，写作时要能透过它的表层含意找准它的比喻象征义；针对“稻草定律”的两种看法截然不同，体现了关于同一问题一体两面的思辨特征，提醒考生要用辩证的眼光来看待这个问题。

从材料中可以确定本次写作的核心词是“价值”，另外“稻草”喻指一个具体的人（或事物），“白菜”、“螃蟹”喻指外部环境，“捆绑”是个多义词，可正面理解为“积极融入”，也可负面理解为“攀附”等。由此我们可以把本次写作的主题转化为一个问题：“一个人（事物）的价值由何决定？”“稻草定律”认为“人（事物）的自身无价值，价值由外部条件定义”，这一看法看到了“外部环境对自我价值实现的积极作用”，但完全否认“人（事物）的自身价值”。

认同“稻草定律”的观点，则是认同“捆绑”，这种观点看到了“就看你与谁在一起”的价值：找到好的平台，结交有眼光有智慧的人，能获得优秀的资源，学到成功经验，进而有效提升自身价值。但认为人的价值“与自身无关”，有失偏颇。

否定“稻草定律”的观点，则是看到了“发现和挖掘自身价值”的积极作用，但似乎把“捆绑”等同于“攀附”，进而否定了“捆绑白菜或螃蟹”的积极作用，忽略了外部环境对价值实现的积极作用，也显得片面。

综合来看，无论是“稻草定律”还是“肯定的观点”、“否定的观点”都有着因为视野狭窄而带来的某些缺陷。材料意在引导考生辩证看待关于“稻草定律”的两种观点，对此，考生需要认识到，人的价值首先是人的主体性、主动性的体现，而环境对价值实现也有影响。明确了以上内容，考生便可以自主立意展开写作。

写作时，可采用递进式的论证结构，先结合“稻草定律”的内涵提出自己的观点——实现自己的价值除了依靠外部环境，更应该依靠自身的努力。然后可以通过举例论证论述良好的环境对人的价值的实现具有积极意义，但环境并不能完全决定人的价值。接着进一步论述人的价值更应该由自身决定，如可以列举宋濂不惧恶劣的求学环境，凭借自身的勤奋刻苦，最终成为一代大儒的事例加以论证。最后，联系现实再次强调中心论点：明确自我，找准定位，积极进取，善假于物，方能成就自身价值，获得成功。

立意：

1.螃蟹虽好，稻草亦珍。

2.提升自我价值，书写自强人生。

3.善假于物，成就自我。

例文：

虽言异兰蕙，亦自有芳菲

稻草的价值究竟是什么呢？是作为捆绑螃蟹的工具，成为螃蟹的附庸，还是因为它是稻米的母体？流传甚广的“稻草定律”似乎想告诉我们，人的价值看的是你与谁在一起，全依赖于你所处的环境。但是，这样正确吗？

诚然，生活中追求好的外界条件，通过环境、他人带动自己的发展与成长无可厚非。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，好的环境有利于人的成长与发展。正如孟母三迁，才使孟子为读书之人熏陶，为其成为思想大家奠定了基础；吕蒙正是受到孙权的熏陶，才会有“士别三日，当刮目相看”的变化。然而，不可否认的是，稻草定律也有其片面与局限性。如果过度放大外界环境的价值，甚至只看重环境，那么，原本的“近朱”就会沦为“攀附”与“依赖”。过分强调外界只会失去自我，让人变得毫无进取之心。

“稻草定律”也许告诉了我们环境对人的意义与益处，但却过分地强调其对人的影响。其实，一个人如果想要真正成就自己，还得从自身出发。

因为通过攀附、依赖而获得的价值终究还是太短暂。像没有根基的高楼，狂风暴雨一至，立刻被连根拔起。正所谓“树倒猢狲散”，喜爱攀附的人，很容易成为他人与环境的牺牲品。陆九龄一介小小监生，攀附魏忠贤权倾朝野的势力而风光一时，最终钦定逆案难逃极刑；江彬、钱宁毫无德才，最终遭受极刑。有太多的事实与教训告诉我们，攀龙附凤得到的一时风光，不过是废纸折花，空中楼阁。

“虽言异兰蕙，亦自有芳菲”，每个人都独一无二，都能借自己的潜力，成就自己的人生。就像稻草是稻米的母体，这一点无法被取代。梅花也许无法结出香甜的果实，但那冬天的傲雪绽放，实为人喜爱；芒果树可能一辈子都无法与群芳争艳，但飘香十里的金芒让人唇齿流香。蒲松龄与官场毫无缘分，但对小说的敏锐与坚持让他因《聊斋》而名留史册。“每个人生而平等，但每个人的个性却各有春秋”，所以何必攀上别人的枝头高歌？我们才是自己命运的主宰。谁又能否认自己无法成就一番天地，实现自我的价值呢？

对于青年人，要把握住青春年华，及时地认识、定位自我，在未来的生活中，才不会人云亦云，随波逐流。只有以自己的火焰点灯，人生才不会迷路，才会始终有方向。当然，同时也要主动地去接触那些优秀的人，学习他们的长处，在积极正确的环境中成长。相信不远的将来，我们都将成为参天大树，精英栋梁。

“你内心肯定有某种火焰，能把你和其他人区别开来。”诚如库切所言，每个人都有自己的长处与价值，做好自己也可以成就辉煌。“稻草定律”本就不是一条定律，其价值观念显得片面和功利。在最纯真、最热烈的年华，相信自己，创造自我，人生才会美好，前程才会远大。

六、【甘肃省天水一中高三第五次诊断考试】

题目：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

法国哲学家萨特在他的剧本《禁闭》中，借男主人公之口表达了“他人即地狱”这一观点，他曾言，如果与他人的关系被扭曲、被破坏，那么他人就只能是地狱。为什么呢？因为就我们的自我认识而言，他人实际上在我们内心中是最重要的。不管我对自己说些什么，里面总加入了他人的评价，不管对自己感觉如何，里面也加入了他人的评价。而作者伍绮诗在《无声告白》中说：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”

坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题，对此你怎么看？在即将进入大学之际，请给你的同学写一封信，表达你的看法。

要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道任务驱动型的材料作文题。

材料主要介绍了萨特和伍绮诗的不同观点。萨特认为对于认识自己来说，他人是最为重要的因素，每个人作为独立的个体，总是活在他人的目光与期待之中，总会受到他人评价的影响。伍绮诗则提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。

根据以上材料分析，我们可以发现，这个作文可以从从坚守自我与满足他人期待的辩证关系入手写作。比如首先可以分析忠于自我这一观点，被誉为“股神”的巴菲特，是世界闻名的投资家，但他的儿子彼得并未像大众所期待的那样，继承父亲的衣钵成为一位投资人，他最终成为一位音乐人，在自己热爱的音乐领域探索，在其不断努力之下，他终于成为音乐界的“沃伦•巴菲特”。巴菲特的儿子就是做好自己，活出了自我。接着从听取他人意见，满足他人期待等角度入手，比如毕加索从前很喜欢写诗，有一天，他带着自己的得意之作去参加诗歌评论家斯泰因夫人的聚会。他本以为能得到夸奖，可没想到被斯泰因夫人泼了一盆冷水，说他根本不适合写诗。后来，他听取了斯泰因夫人的批评，决定转变职业，最后成为著名的画家。最后辩证分析二者关系，如适度听取他人意见并不妨碍坚守自我；满足他人期待并不意味着要放弃对自我的坚守后，二者可以很好地结合；或者论证什么时候应该坚守自我，什么时候应该考虑他人的期待，二者并非绝对对立，思考如何将二者有机结合。

另外，行文时要注意书信格式，尤其是称呼、问候语、结束语和落款等的位置。

写作时，可以先表明观点：人既要活出自我，也要满足他人的期待。文章主体可以从这两个方面入手，第一部分主要写人要活出自我，可以列举活出自我的例子，比如巴菲特的儿子；第二部分主要写人要满足他人的期待，人不能只为自己活着，同时也不能过于固执，应该适当听取别人的意见。第三部分论述如何将二者协调起来，帮助自己成长。文章结尾可以照应开篇，重申观点。

立意：

1.认清自己，做好自己。

2.善则听之，恶则弃之。

3.他人期待可以更好地完善自己。

例文：

忠于自我，兼听则明

亲爱的xxx：

  你好！

成长过程中，我们或多或少都会困惑：到底是该坚守自我，还是该满足他人期待？对此，我想和你谈谈我的看法。

意大利诗人但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”在个人的人生之路中，“自由之思想，独立之人格”是我们始终应坚守的精神；但正所谓当局者迷，当个人的主观认知出现偏差时，我们也需要借助他人的目光来审视自己，适时听取他人的评价，帮助自己进步。（开门见山，由名言引出中心论点）

“认识你自己”，据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一，苏格拉底将其作为自己的哲学宣言。认清自己，才能找到人生的道路。孔子也曾言“吾日三省吾身”，通过不断的经历和反思，才能更加了解自己，才能确定自己想要追寻的方向。陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后，才更加确定自己“质性自然，非矫厉所得”，于是毅然决定辞官归乡，踏松菊之径，赏白云飞鸟，逐自在清欢，实现了心灵的自由。

“我与我周旋久，宁作我。”坚定自我，才能不断前行。嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦，宁愿退隐山林与青松翠竹做伴，也不肯与司马氏集团为伍，他挥笔写就绝交书信，从容奏起广陵绝响，这是卓然独立的风流名士，更是高洁傲岸的自由灵魂。

“兼听则明，偏信则暗。”在认清自我、坚定自我的同时，也要倾听他人的建议，更好地帮助自己成长。萨特在剧作《禁闭》中，借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质——“他人即地狱”。作为人类群体的组成部分，我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中，总会面对别人的评价。在这样的关系中，每个人既是主动的评审者，也是被别人目光约束的被审判者。他人的期待如旭日朝阳，能够催人进步，使人呈现出更加完美的姿态；他人的目光亦如一道道利剑，使人感到压力，促使人不断进步。正如唐太宗治国，常有群臣进谏，唐太宗深知自己并非全能，因此他能够以人为镜，虚心纳谏，明辨得失，最终成就“贞观之治”。（运用举例论证，强调善于倾听他人建议的重要性）

需要注意的是，面对他人的批评建议，我们也应理智对待，若只是一味盲从，则会丧失自我，无法明辨是非。只有让独立思想与外在评价产生碰撞，才能达到内在与外界的统一，才能唤醒真正的自我。（辩证看待坚守自我与外在评价，再次强调论点）

我们即将开启新的成长之路，希望我的看法对你有所帮助。

   此致

敬礼！

你的朋友：×××

×年×月×日

2025届高三2月名校联考作文汇编（二）

一、【广东省惠州市2025届高三第三次调研考试】

题目：写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年，56岁的邓清明执行神舟十五飞行任务，完成中国空间站在轨的各项任务，这才“被世人看见”。作为中国首批航天员之一，他做了航天员梯队25年的“备份”，25年间没“被世人看见”，他却“看见”了自己。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料共两句话，第一句叙述56岁“高龄”（对航天员来说）邓清明成为被世人看见的事实，第二句叙述邓清明25年备份生涯，没有执行航天飞行任务，没被世人看见，但他一直以高标准要求自己，坚持训练，不气馁不抱怨，知道自己的价值、定位、方向、目标。两句话的关系可理解为对举关系或转折关系或因果关系或让步关系。

“被世人看见”即：取得成功，得到肯定，取得业绩，成为卓越者等，“看见自己”即承认自己的价值，认可肯定自己，知道自己的价值、定位、方向、目标、奋斗拼搏的过程等。邓清明即便在漫长的等待中未收获外界关注，依然不放弃对航天梦想的追求，体现出一种内在的强大力量。这启示我们思考在人生道路上，是过度依赖外界认可，还是更注重自我认知与坚守。材料旨在引导考生思考：人生终其意义在于做好自己。能成为被人看见的人，定是非凡之人，而这源自他（她）看见自己，认识自己；要成为“被看见”的人自然源自他（她）看见自己，认识自己。

本题的核心论题是“被（世人）看见与看见自己”，考生在辨析两个核心关键词概念的基础上，可以就本论题写两者的关联，“被世人看见”的结果与“看见自己”（“成为被世人看见”的人）的过程等等。也可以兼顾两者的同时偏重一方，或者对“被人看见”进行辨析思考——即使最终没有“被人看见”，也要始终“看见自己”；不求被世人看见，做好自己。

“感受与思考”引导考生理解这句话更为广泛的意义：对企业，对国家，对民族等，但这样的“拔高”必须建立在对材料的核心论题思辨的基础上。比如华为在成为“被看见”伟大企业的路上，一直坚信“伟大的背后是苦难”（芭蕾舞演员脚的广告）、“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚”（破损战机的广告）、“心有三千大世界，做好一个平常人”（三折叠手机广告），一直“看见”自己的优势与不足。

综上，考生可以从以下三个角度来写作：

坚守自我价值：强调即便未被外界看见，也要坚信自身价值，像邓清明一样，在不被关注的日子里，默默为梦想努力，不被外界的忽视所动摇。

过程与结果的关系：思考在追求梦想的过程中，不应只看重最终被世人看见的结果，而要重视追求过程中的自我成长和内心的满足，邓清明在做备份的25年里，不断提升自己，这个过程就是他实现自我价值的体现。

新时代的坚守与担当：结合新时代背景，论述在快速发展、竞争激烈的当下，年轻人更要有像邓清明一样坚守初心的精神，不盲目追求外界的认可，以坚定的信念担当起时代赋予的责任。

具体写作时，考生开篇引入邓清明在航天事业中25年担任备份最终圆梦的经历，提出观点，于无声处，看见自己。接着结合具体素材，阐述看见自己，坚守自我价值的意义。然后强调如何做到“看见自己”，要懂得重视过程中的成长，比如苏炳添多年刻苦训练，虽未常获冠军、未被广泛关注，但注重过程提升，最终在东京奥运会取得突破的事例，突出重视过程成长对实现梦想的重要性。最后，结合新时代背景，说明年轻人面临更多选择诱惑，应像邓清明一样坚守初心。比如黄文秀放弃大城市繁华，投身脱贫攻坚，在艰苦环境中默默奉献，以青春生命诠释责任担当，即便未即刻获赞誉仍坚守初心的故事，论证在新时代坚守初心、担当责任的必要性。结尾总结邓清明故事的指引意义，呼吁大家学会在未被外界认可时清晰认知自我，坚守价值、重视成长、担当责任，在人生舞台绽放光彩，升华文章主题，给读者留下思考和激励。

立意：

1.见己与见世，二者得兼，方无遗憾。

2.于无声处看见自己，见证成长。

3.见己如炬，照亮征途。

例文：

见己与见世

乾坤浩浩，宇宙茫茫，人生于世，如沧海之一粟，谁不想如星斗一般闪耀苍穹，为世人所见。观邓清明之事，为航天员梯队“备份”二十五载，未显于众，虽心自明，然其何曾不想扬威宇内，为世人所睹哉？当然，“看见自己”亦为重中之重。“被世人看见”与“看见自己”，实乃人生之两翼，缺一不可。

“看见自己”，为内省之道，乃洞察本心，明晰自我价值与追求。《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”知止者，明己之欲也，此即“看见自己”。古之颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回深知己志，不为外物所扰，坚守内心之操守，此乃“看见自己”之典范。邓清明在漫长的“备份”岁月里，亦能坚守自我，明晰自身对航天事业的热爱与执着，故而能在艰苦的训练中，矢志不渝，为梦想积蓄力量。

然“被世人看见”，亦有其不可忽视之重。在公平民主之现代社会，此尤为关键。于个人而言，“被世人看见”是才华得以施展，价值得以彰显之契机。封建社会，怀才不遇者所在皆是；而今之社会，多元包容，人人皆有出彩之机遇。如众多科研人员，潜心研究，终以成果问世，被世人知晓，其研究推动社会之进步，自身价值亦得以升华。若无“被世人看见”之机会，纵有经天纬地之才，亦可能如明珠蒙尘，无人问津。

于社会而言，“被世人看见”促进公平正义之实现。当每个人都有机会展示自我，社会方能人尽其才，物尽其用。此民主之要义也。若有才者不得显，而无才者窃居高位，社会必失其公正，渐生乱象。且众人皆被看见，能激发社会之活力，形成积极向上之风气。众人皆为梦想拼搏，各展其长，社会之发展，如百川归海，势不可挡。

邓清明若仅“看见自己”，而无“被世人看见”之机，其卓越之才与坚定之志，或难被大众熟知，航天事业亦会少了一份光辉。于他自己而言何尝不是一份遗憾！所谓不介意者皆为自欺欺人云。当然，“被世人看见”，亦需以“看见自己”为基，若自身无才无德，即便一时被关注，亦难长久立足。

人生如舟，“看见自己”为舵，指引前行方向；“被世人看见”为帆，助力乘风破浪。二者相辅相成，缺一不可。在当下公平民主之世，我们当努力“看见自己”，坚守本心，提升自我；亦应把握机遇，展现才华，争取“被世人看见”，如此，方能在人生之海，行稳致远，既实现个人价值，又为社会发展添砖加瓦，共创辉煌之未来。

二、【贵州省县中新学校计划项目2025届高三下学期开学联考】

题目：作文（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

敬我不能，尽我所能。——“浙江宣传”2025新年献词。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料以“浙江宣传”2025新年献词为材料，深刻地阐释了面对自身能力不足时应有的态度。“敬我不能”体现了对自身能力边界的清醒认识和尊重，承认自己在某些方面的局限，不盲目自大，这是一种理性和成熟的表现。“尽我所能”则强调了在认识到自身局限的基础上，依然要积极进取，全力以赴去做自己能做的事情，发挥自己的最大潜力，这是一种积极向上的人生态度。两者其实相辅相成，前者强调是对自我不足的谦虚，后者则是对自我不足的努力。即对可为之事大展拳脚，对不可为之事保持敬畏；对不可控之事，保持乐观，对可控之事，保持谨慎。

综上，考生可以着重围绕“敬我不能”阐述正确认识自我的重要性，指出每个人都有自己的优点和不足，要客观地看待自己，既不高估自己的能力，也不低估自己的潜力。只有认清自己的 “不能”，才能更好地找准方向，避免盲目行动。也可以着重围绕“尽我所能”阐述积极进取的态度，指出尽管我们有很多“不能”，但这并不意味着我们要消极对待生活。相反，我们应该在承认局限的基础上，尽自己最大的努力去拼搏、去奋斗，充分发挥自己的主观能动性。还可以辩证看待“敬我不能”与“尽我所能”两者关系，强调两者是辩证统一的关系。我们要在这两者之间找到平衡，既要尊重客观规律和自身能力边界，又要积极进取，不断超越自我。

具体写作时，考生可以开篇直接点明“敬我不能，尽我所能”这一核心观点。接着，结合材料和具体素材分别阐述“敬我不能”和“尽我所能”的内涵。“敬我不能”是对自身能力边界的尊重和知止智慧，比如霍金虽身体有极大局限，但因认清自身“不能”，专注科研，最终取得科学突破。“尽我所能”是积极人生态度和对梦想、责任的担当。比如袁隆平致力于杂交水稻研究，克服困难解决吃饭问题的事例，体现其为梦想不懈努力的精神，展现“尽我所能”的价值。然后强调“敬我不能”与“尽我所能”的辩证统一关系，论证在两者间找到平衡对实现自我价值的关键作用。最后，结合新时代背景，呼吁人们做到 “敬我不能，尽我所能”，应对挑战、抓住机遇，为实现中国梦贡献力量，升华文章主旨，使观点更具现实意义。

立意：

1.敬我不能，尽我所能。

2.保持谦逊，勇敢拼搏。

3.认清局限，尽力而为。

例文：

敬我不能，尽我所能

“敬我不能，尽我所能”，这简短有力的话语，蕴含着深刻的人生哲理，在新时代的奋斗征程中极具指导意义，告诉我们人生既要认清自己，也要知其不可而尽力为止。

何谓“敬我不能”？它是一种对自身的清醒认知，更是一种对世界的敬畏之心。人无完人，每个人都有自己的局限，而承认这些局限，绝非自我否定，反而是一种难能可贵的智慧。面对美国的 “极限施压”，华为在芯片领域遭遇了前所未有的挑战。任正非清楚地认识到，在芯片制造的某些高端技术层面，华为暂时难以与世界顶尖水平比肩。但他并未盲目地追求一蹴而就的突破，而是冷静地提前布局，毅然踏上自主创新的艰难征程。正是这种对自身能力局限的敬畏，让华为在困境中始终保持着清醒的头脑，为后续的发展积累力量，赢得了宝贵的时间和空间。

如果说“敬我不能”是认清自我之后的蓄力，那么“尽我所能”，则是一种积极进取的人生态度，是对梦想的执着追求，更是对责任的勇敢担当。“中国脊髓灰质炎疫苗”之父顾方舟，为了研制出有效的疫苗，不顾个人安危，冒着麻痹、死亡的风险，以身试药。为了尽快确定疫苗的安全性，他甚至瞒着家人，给自己的孩子服用疫苗。顾方舟深知这项工作的艰难险阻，但他依然拼尽全力，全身心地投入到疫苗的研发中，最终成功研制出脊髓灰质炎疫苗，护佑了几代人的生命健康。

其实，“敬我不能”与“尽我所能”并非孤立存在，两者是相辅相成、缺一不可的。前者让我们避免盲目自大，帮助我们找准方向；后者则激励我们在有限的生命里，创造出更大的价值。就像“研磨大师”叶辉，在航天工程领域，他将量块研磨的精度做到了惊人的 0.05 微米，远超机器操作的精度。他明白研磨工作难度巨大，自身技术存在不足，但他凭借多年如一日的刻苦练习与钻研，尽自己所能提升研磨技术，最终成为该领域的专家。在认清自我局限之后，尽力而为，这是这是时代所需要的勇敢与担当。

“敬我不能，尽我所能”，这不仅是个人成长的座右铭，更是国家和民族发展的重要理念。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们必然会遭遇各种困难与挑战。但只要我们既能清醒地认识到自身的不足，又能竭尽全力去拼搏奋斗，就一定能够实现目标。

新时代的新青年，应“敬我不能，尽我所能”为指引，充分发挥自身潜力，绽放属于自己的光芒，为实现个人梦想与国家的繁荣富强贡献力量！

三、【湖南省常德市安乡一中2024-2025学年高三下入学考试】

题目：阅读下面的材料，根据要求写作。

立身处世有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。你对此有怎样的思考和联想？

请结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一则引语式材料作文题。

材料比较简单，只有一句话。这句话首先分别指出了人们立身处世的三种不同的倾向：“我愿意”“我能够”“我应当”。最后以问句的形式拓展考生思路，启发考生思考和联想。

材料中这三种倾向，实际上代表了三种不同的生活态度和价值观。“我愿意”：这种倾向强调的是个人的意愿和喜好，它体现的是人的自由意志和选择权。在生活中，“我愿意”代表了一种积极、主动的生活态度，人们根据自己的兴趣和愿望去选择和行动。“我能够”：这种倾向强调的是个人的能力和可能性，它体现的是人的自我认知和实践能力。在生活中，“我能够”代表了一种实干、进取的生活态度，人们根据自己的能力和条件去争取和实现。“我应当”：这种倾向强调的是个人的责任和义务，它体现的是人的道德意识和社会责任感。在生活中，“我应当”代表了一种责任、担当的生活态度，人们根据自己的角色和使命去履行使命和贡献力量。这三者各有侧重，代表着人们立身处世的不同层次和角度，它们并非孤立存在，而是相互影响、相互制约的。一个成熟的人应能够在追求自我实现的同时，考虑到社会的期望和需求，在个人意愿、能力和社会责任之间找到平衡点。

从“思考和联想”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事中，可以运用对比衬托、细节描写、心理刻画等多种手法，来凸显人物在现实生活中是如何做到“我愿意”“我能够”“我应当”三者的完美融合的，并通过人物之口点明三者的辩证关系。若写议论文，考生立意时可以选择三者中的一个或两个，循序渐进阐述其内涵和意义，也可以立足三者，运用层进式结构，逐层深入阐述这三者在我们立身处事中的重要性。

立意：

1.千金难买“我愿意”。

2.我能故我在。

3.立身处世，“我应当”成为这样的人。

4.“我愿意”做“我能够”做的事，更愿意成为“我应当”成为的人。

22．例文：

我愿意，我能够，我应当

——生活中的三重奏

生活，宛如一首跌宕起伏的交响乐，而我们每个人，都是这首交响乐中的独奏者，用“我愿意”“我能够”和“我应当”的琴键，演奏着自己独特的人生旋律。

“我愿意”，是乐章的起始音符，它代表着我们的主观意愿和内心追求。它源于内心深处的共鸣和认同，是我们行动的原动力。当乔布斯站在斯坦福大学的讲台上，分享自己辍学、选择字体设计和最终创办苹果公司的经历时，他的一生就是对“我愿意”最好的诠释。他不愿随波逐流，选择了自己热爱的字体设计；他不满足于现状，创办了改变世界的苹果公司。正是这些“我愿意”，推动他不断前行,成为科技界的传奇人物。

然而，仅有“我愿意”是不够的，还需要“我能够”的实力去实现它。这种实力来源于我们的才华、努力和机遇，它是我们实现梦想的基石。当贝多芬面对失聪的困境时，他并没有放弃对音乐的热爱和追求。他用自己的才华和努力，创作了《第九交响曲》等不朽之作，用音乐的力量感动了世界。他的“我能够”，不仅是对自身才华的肯定，更是对努力和坚持的赞美。这种“我能够”的精神，激励着我们不断挖掘自己的潜力，勇敢追求自己的梦想。

而“我应当”，则是乐章中的庄重低吟，它提醒我们承担起社会责任和道德规范。当马丁·路德·金站在华盛顿的演讲台上，发表那篇著名的《I Have a Dream》演讲时，他不仅表达了自己对自由和平等的渴望，更呼吁整个社会共同承担起实现这个梦想的责任。他的“我应当”，是对社会公正和道德良知的呼唤，它激发了我们内心的责任感和使命感。在我们的生活中，无论是关注环保、参与公益还是遵守法律，都是对“我应当”的践行和体现。

“我愿意”“我能够”和“我应当”，这三重奏相互交织、相互辉映，构成了我们生活的独特旋律。它们分别代表着我们的主观意愿、客观实力和社会责任，共同推动着我们在生活的舞台上不断前行、不断成长。正如一位哲人所说：“人生的意义在于追求、实现和担当。”让我们在生活的乐章中，用“我愿意”去追求梦想，用“我能够”去实现目标，用“我应当”去担当责任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。

四、南昌十中2024-2025学年高三一模模拟考试

题目：写作

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为，生活是自己的事情，应努力达成自己的心愿，不必在乎别人的评判。

有人认为，大家生活在一起，应尽量照顾彼此的关切，不要给他人带来不便。

以上两种看法，在现实生活中，都有具体的体现，也有着更广泛的意义。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

本题考查的是对于“个人追求与集体责任”的思考。两种观点分别体现了个人主义和集体主义的思想，它们在现实生活中都有具体的体现，也有着更广泛的意义。

对于第一种观点“生活是自己的事情，应努力达成自己的心愿，不必在乎别人的评判”，我们可以认为，这是一种强调个人自由和自主性的观点。每个人都有权利去追求自己的理想和目标，不必过于在意他人的评价和看法。这种观点鼓励人们勇敢地面对自己的内心，坚定地走自己的路。

第二种观点“大家生活在一起，应尽量照顾彼此的关切，不要给他人带来不便”，则体现了集体主义的精神。人们生活在一个社会中，彼此相互依赖，因此需要关注他人的需求和感受，尽量减少对他人造成的不便。这种观点强调人们要有社会责任感，要关心和照顾到周围的人。

两种观点看似矛盾，但其实是可以统一的，因此考生需要思考，什么情况下我们应该敢于追求自己的理想，达成自己的心愿，而不必过于在意他人的看法；什么时候我们应该照顾到他人的感受，不应影响到他人。辨析清楚这个“度”，就属于高阶思维。

写作时，可以围绕这两种观点展开思考和讨论，既可以论述个人追求的重要性，也可以阐述集体责任的意义。同时，也可以从这两种观点中寻找平衡点，思考如何在尊重个人追求的同时，兼顾集体责任。这样的立意和解析既符合高中生的思维特点，也能体现出对于现实问题的关注和思考。

立意：

1.独舞+共舞，世界更美好。

2.追求自己心愿，也照顾他人的感受。

3.坚定自我与顾及他人并不矛盾。

例文：

自我与他者，和谐共舞的旋律

在这个繁华而又复杂的世界中，我们每个人都在演绎着自己的人生篇章。材料中两种看似矛盾的观点，在现实生活中都有其体现，且具有更深的意义。那么，在这个多元化的世界中，我们应如何去平衡自我与他者呢？

在日常生活中，我们常常会面临这样的困扰：当我们全身心投入追求自己的梦想时，是否会忽视了他人的感受？当我们努力实现自己的心愿时，是否会给他人带来困扰？当我们沉浸在自我的世界中时，是否忘记了这个世界还有他人？在这个问题上，或许并没有绝对的答案，因为生活本身就是一门艺术，一门需要我们在自我与他者之间寻找平衡的艺术。

有时，我们可能会过于在意他人的评价，而忽视了自己内心的声音。我们害怕他人的质疑、嘲笑和误解。于是，我们开始迎合他人，开始放弃自己的追求，开始迷失在别人的世界里。然而，这样的生活，真的是我们想要的吗？不，我们应该勇敢地追求自己的梦想，勇敢地面对他人的评价，勇敢地去实现自己的心愿。因为，生活是自己的，我们应该为自己的生活负责。

然而，我们也不能忽视他人的存在。在这个世界上，每个人都不是孤立的存在，我们生活在一个彼此依赖、相互关爱的社会中。我们需要关心他人，需要照顾他人的感受，需要给他人带来便利。这并不是说我们要完全放弃自我，而是要在实现自己的心愿的同时，尽量减少对他人的影响。这样，我们的生活才能更加和谐，更加美好。

那么，在自我与他者之间，我们如何去寻找那个平衡点呢？或许，我们应该学会换位思考，站在他人的角度去看待问题。当我们想要放弃自己的梦想时，想想那些一直支持我们的人，想想那些期待我们成功的人，我们是否忍心让他们失望？当我们的做法可能会影响到他人时，想想那些可能会受到困扰的人，想想“己所不欲，勿施于人”，我们是否真的能够完全不顾及他人？

在生活的道路上，我们会遇到各种各样的声音。有的声音，如阳光般温暖，给我们带来希望与力量；有的声音，如寒风般刺骨，让我们感受到生活的冷漠与无奈。但是，无论是温暖的声音，还是冷漠的声音，都是生活的馈赠，都是世界对我们的关爱与启示。我们要敢于倾听，敢于面对，正确辨析，才能真正理解生活的真谛，找到自我与他者的平衡。

让我们在生活的舞台上，演奏出自我与他者和谐共舞的旋律。让我们在追求自己的梦想时，不忘关心他人；让我们在实现自己的心愿时，也给他人带来便利。这样，我们的生活才能更加美好，更加和谐。因为，在这个世界上，我们每个人都是一道美丽的风景，都有属于自己的人生旋律。

五、【山东省潍坊中学2024-2025学年高三下学期开学摸底考试】

题目：23．阅读下面的材料，根据要求写作。

朋友，你要飞登智慧的最高的峰顶，

你就去冒险，别管“明智”嘲笑你。

近视者只看到你在高飞时离去的海岸，

你大胆飞翔而抵达陆地，他不能看见。

这是德国诗人席勒写的一首短诗——《智慧和明智》。读了这首短诗，正当青春年华的你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：这是一道材料式任务驱动型作文题。

材料引用了席勒的哲理短诗《智慧和明智》。这首哲理短诗把抽象概念“智慧”比作可以攀登的人生、事业、学问的峰顶，又把“明智”拟人化，就使人的这两种貌似相同实际却有天之别的心智之比变得具体可感了。诗人用亲切的口吻直接地告诉我们，只有那些胆识过人、充分相信自己力量的冒险者，才能攀摘到成功的果实。诗人在前两行诗中，直接表现了对“智慧”与“明智”的态度。在后两行中，则以俏皮调侃的笔调，把“明智”不但缺乏冒险精神，而且目光短浅的窘态活生生地展示在我们眼前。从海岸飞越惊涛骇浪抵达陆地，象征着从一个人生目标登越更高的人生峰顶。从本性上讲，人都是趋利避害的，有谁不想躺在安乐窝里享受荣华富贵呢？可是，无限的风光偏偏就出现在险峰，“险以远，则至者少”的地方，才会出现“奇伟、瑰怪、非常之观”，才会使人体味到冒险攀登的乐趣、享受到成功后的喜悦。

这首哲理短诗传达了一种对智慧与冒险精神的颂扬，以及对传统“明智”观念的挑战。这首诗为我们提供了一个深刻的思考空间，特别是对于正处在青春年华中的我们来说，它激发了对勇气、智慧、挑战和成长的讨论。因此，“明智”不但作为“智慧”的对立、异己力量，而且极有可能作为人自身的另一面。是“智慧”还是“明智”，其间只有一野之隔：大智若愚还是自作聪明，目光短浅还是志存高远，以无畏的勇气当机立断还是怯于行动、顾影自怜，这正需要人们去判断体验和选择。

写作时考生应联系自身的成长、学习、生活等经历、体验来写作。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：志存高远，书写青春华章。接下来从怎么办的角度展开论述，一、理想与使命已在，方向与目标已定，以实现我中华民族伟大复兴。二、理想与使命并肩，抱负与行动同在。三、理想与使命的指引，描绘人生与祖国蓝图。

立意：

1.“无限风光在险峰”，新时代青年要敢于冒险，勇攀高峰；

2.青年人要志存高远，勇于挑战自我；

3.青年人要奋发有为，就得摒弃患得患失、斤斤计较的心理；

4.青年人要做一个有大智慧的奋斗者，而不可做一个自作聪明的精致利己主义者。

例文：

飞翔的智慧：无视明智的嘲笑

青春，是生命的春天，是智慧的萌芽。在这个充满生机与活力的年华里，我们渴望攀登智慧的高峰，向往着那未知的领域。然而，在追求智慧的道路上，总会遇到“明智”的嘲笑与质疑。此刻，让我们铭记德国诗人席勒的嘱托：“朋友，你要飞登智慧的最高的峰顶，你就去冒险，别管‘明智’嘲笑你。”

智慧与明智，虽只有一字之差，却代表着截然不同的态度与追求。明智，往往停留在已有的知识与经验中，满足于现有的认知框架，不愿冒险，不敢挑战未知。而智慧，则是对世界的深度洞察与理解，是对未知的探索与追求，是不断超越自我，挑战极限的勇气与毅力。

青春年华中，我们正是拥有这份勇气与毅力的时刻。我们渴望探索未知，渴望超越自我，渴望在智慧的海洋中遨游。在这个过程中，我们必然会遇到各种困难与挑战，甚至会遭遇“明智”的嘲笑与质疑。但正是这些挑战与质疑，激发了我们更加坚定的信念与决心。

在追求智慧的道路上，我们要敢于冒险，敢于挑战未知。正如诗人所言：“近视者只看到你在高飞时离去的海岸，你大胆飞翔而抵达陆地，他不能看见。”我们不能因为害怕失败或受到嘲笑而放弃追求智慧。相反，我们应该坚定信念，勇往直前，用自己的行动证明智慧的力量。

青春年华中，我们要保持对智慧的热爱与追求。这份热爱，让我们在困难面前不屈不挠；这份追求，让我们在挑战中不断超越自我。我们要敢于质疑现有的认知框架，勇于挑战权威与传统，不断拓宽自己的视野与认知。只有这样，我们才能真正领略到智慧的魅力与价值。

同时，我们也要学会从“明智”的嘲笑中汲取力量。这些嘲笑与质疑，往往是对我们追求智慧的挑战与考验。我们要以平和的心态面对这些嘲笑，将其转化为激励自己前进的动力。正如一位哲人所说：“那些嘲笑你的人，是因为他们无法像你一样看到更高的山峰。”让我们以这种心态去面对挑战与质疑，让智慧的光芒照亮我们前行的道路。

青春年华中，让我们拥抱智慧，挑战未知。让我们在追求智慧的道路上，不畏艰难，不惧嘲笑，坚定信念，勇往直前。只有这样，我们才能真正登上智慧的高峰，领略到那无与伦比的风景与喜悦。

在智慧的海洋里遨游吧，青春的朋友们！让我们携手共进，共同追求那属于我们的智慧之光。让智慧的翅膀带我们飞翔在广阔的天空中，领略那无尽的风景与奇迹。

六、【山东省淄博市实验中学2024—2025学年度高三下学期开学考试】

题目：写作（60分）

24．阅读下面的材料，根据要求写作。

《论语·八佾》中有这样一段对话：

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”

子曰：“绘事后素。”

曰：“礼后乎？”

子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”

子夏由“绘事后素”领悟到人先有人格底色，再通过学礼加以文饰，便可以成就美好的君子品行。这让孔子非常喜悦，因为弟子从《诗》中悟到了君子修养的“底色”。

这对新时代成长中的你有什么启发？请写一篇议论文，表达你的思考。

要求：①自拟标题，标题中必须包含“底色”一词；②选准角度，确定立意，明确文体；③不少于800字。

审题：

这段话翻译成白话文，大该意思就是：子夏问孔子：“‘笑的真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用白色衬底让色彩很生动啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“只是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么对于君子来说，礼就是这个衬底吧？”孔子惊喜：“商，你启发了我啊，现在可以同你讨论《诗》了。”

这是一段孔子与子夏关于礼的经典对话。

子夏姓卜名商，卫国人，小孔子四十五岁，是孔子第二次前往卫国的时候收的弟子。孔子喜欢子夏的聪明和有主见，子夏在学问上也确实很有独特见解。

一日，子夏带着对《诗经》中一句诗句的疑惑，向孔子请教。

这句诗出自《卫风·硕人》，原文描述了一位女子的美丽：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”

子夏不解其意，尤其是“素以为绚兮”一句，让他感到困惑。

他向孔子问道：“老师，这‘巧笑倩兮，美目盼兮’描绘了女子的美丽笑容和流转的眼波，而‘素以为绚兮’又该如何理解呢？难道是说在朴素之中蕴含着绚烂之美吗？”

孔子听后，微微一笑，以画作为喻，解答了子夏的疑惑：“绘事后素。”

这句话的意思是，绘画之事，必先在白净的画布或墙壁上着墨，方能绘出五彩斑斓的图画。

这里的“素”，指的是画布或墙壁的本色，即基础与底色；而“绘事”，则象征着外在的修饰与美化。

孔子以此告诉子夏，真正的美，并非凭空而来，而是建立在朴素、自然的基础之上。

子夏听后，若有所思，他进一步联想到“礼”与“素”的关系，于是问道：“礼后乎？”

这句话，既是对孔子回答的引申，也是子夏自己对于“礼”的思考。

他似乎在问，就如同绘画需要先在素白的画布上进行一样，礼的形成与实践，是否也需要在人性的朴素与真诚这一基础之上呢？

孔子听后，大为赞赏，他说道：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

孔子认为，子夏的提问不仅触及了《诗经》的深层含义，更展现了他对于儒家思想的敏锐洞察力和独立思考能力。

孔子称赞子夏能够启发自己，表明他已经具备了深入研读《诗经》并与自己探讨其精髓的能力。

这段对话精炼地阐述了儒家美学思想：美非外在堆砌，而是内在朴素真诚的流露；礼亦非形式之拘泥，而应根植于人性之本质。

今天，在这个快节奏的时代，人们往往容易被外在的浮华所迷惑，重结果，而轻基础，忽略了内心的修养与品德的提升。

然而，正如孔子所言，只有建立在纯净与质朴基础上的“礼”，才能真正引领我们走向和谐与美好。

因此，我们应该时刻保持一颗纯净的心，注重内在修养的提升，让“礼”成为我们行为的指南和内心的准则。

只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的方向和价值，实现自我超越和成长。

例文：

人生的底色，需精心描绘

“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”孔子的一句“绘事后素”，点明了“底色”对于个人成长的重要意义。正如绘画创作需要先有素底，才能晕染出鲜活色彩，人生的画卷也需精心描绘“底色”，方能展现出绚丽多姿的风采。

“底色”是个人成长的根基，它决定着人生大厦的稳固程度。试想，如果一个人缺乏诚信，言而无信，即使拥有再出众的才华，也难以赢得他人的信任和尊重，最终只能落得“孤家寡人”的下场。反之，那些拥有正直、善良、勇敢等优秀品质的人，即使身处逆境，也能凭借着坚定的信念和不懈的努力，最终走出困境，拥抱成功。正如中国女排精神所展现出的顽强拼搏、永不言弃，正是这种精神底色，支撑着她们一次又一次站上世界之巅，赢得全世界的掌声与赞叹。

然而，“底色”并非与生俱来，更非一成不变，它需要我们在学习生活中不断修炼和提升。我们要主动学习优秀传统文化，从孔孟之道中汲取智慧，从仁义礼智信中涵养品格；我们还要认真学习革命先辈的崇高精神，从他们的奉献精神中汲取力量，坚定理想信念。同时，我们也要积极参与社会实践，在志愿服务中磨练意志，在奉献社会中提升自我。正如习近平总书记所说：“青年时期树立正确的理想、坚定的信念十分重要，不仅要树立，而且要在心中扎根，化作前进的动力。”

然而，在当今社会，物欲横流，灯红酒绿，一些人被眼前的浮华所迷惑，忽视了“底色”的培养，甚至以追求物质享受为人生目标，最终迷失了方向。更令人痛心的是，更有甚者，为了追逐个人利益，不惜践踏道德底线，做出违背社会公德和法律法规的事情，最终必将自食恶果，在人生的画卷上留下败笔。

新时代呼唤更多拥有“闪亮底色”的青年。我们要以社会主义核心价值观为指引，将个人理想融入时代发展洪流，将个人价值体现在祖国建设的伟大实践中。我们要以实现中华民族伟大复兴为己任，努力学习科学文化知识，不断提升自身素质，用奋斗的青春之笔，为国家发展贡献力量。

人生的画卷，需要用奋斗的汗水去描绘，更需要用高尚的品格去渲染。让我们从现在做起，从点滴做起，以坚定的信念为笔，以高尚的品格为墨，不断修炼自身“底色”，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，共同绘就中华民族伟大复兴的壮丽画卷！