一、借喻
作为修辞手法，借喻是比喻的一种。
借喻的特点是相似关系，不必每个要素都出现，本体或主体可以不出现，直接以喻体来指称事物。
在古诗词中，这种修辞手法很常见，如：
1.
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
（欧阳修·《蝶恋花》）
2.
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
（辛弃疾·《水龙吟·登建康赏心亭》）
3.
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。
（范成大·《霜天晓角·梅》）
4.
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
(元好问《骤雨打新荷》)
5.
晓妆新，高绾起乌云。
(杨果·《仙侣·赏花时》)
6.
柳烟直，烟里丝丝弄碧。
（周邦彦·《兰陵王》）
需要说明的是，借喻的重点是相似关系。意即喻体必须能够引起人的联想，喻体有与本体相符合的特征。欧阳永叔的“乱红飞过秋千去”，周美成的“烟里丝丝弄碧”，其“飞红”与“飞花”，“弄碧”与“柳枝”都有颜色上的相关性。
辛弃疾的“玉簪螺髻”代指山峦，元好问的“珍珠乱撒”代指雨珠，因为这些事物彼此间都有形状、形体上的相似性。不会让人觉得不明所以。
当然，就特定本体而言，这种相似性并非一成不变，需要根据作品背景和创作因素而变动。譬如周美成的“探春尽是，伤离意绪，官柳低金缕”，同样是写柳，就以“金缕”借喻“柳条”，因为词中之背景，是在初春，此时柳枝抽新，嫩柳呈现出淡黄、鹅黄、金黄色，所以用“金缕”恰当。
借喻经常和借代搞混，比如诗词中用“刘郎”代指“桃”，有些人就认为这是借喻，其实不是，因为两者没有相似性，这是借代。
二、双关
古典诗词中有一种源远流长的修辞手法，叫“双关”，能够让诗词含蓄不尽，情深意远。
所谓双关，就是借助语音、语义的相谐、相关，让字面表达一个意思，而内在又能表达另一个含义，言在此而意在彼。
这是汉语特有的修辞手法，利用汉语音同、音近或词语多义的特点，使语句产生明暗双重意义，暗含的意思往往是作者真正要表达的意思。范仲淹曾曰:“兼明二物者，谓之双关。”
我们今天写诗或作文，都可以运用谐音双关，使一句话传达两重意思，深刻而巧妙地表达出思想感情，让语言含蓄委婉，情深意远，增强诗词文章的表现力。
谐音双关在《诗经》就已出现，且大多与比兴兼用。如《国风·召南·摽有梅》:
摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
揉有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
壁有梅，顷筐暨之。
求我庶士，迨其谓之。
所谓红颜易老，韶华易逝，诗中女子有感于此，从而盼婚求嫁。但古代女子婚嫁，必须要有媒妁之言，要媒婆牵线搭桥，所以她希望早日有人来托媒求婚。
而“梅”与“媒”谐音，同时以落梅比喻年华衰谢，以落梅的多少暗喻时光流逝，将谐音双关和比喻结合运用，表达出女子内心对婚姻的强烈渴望。
谐音双关主要分为两类：一、同音不同字；二、同音同字。
因为同音不同字更为常见，所以我们先讲第一种情况。
一、同音不同字
在南朝民歌中，双关的运用，最常见，这一时期多是通过谐音法来营造双关语义。
如南朝民歌压卷之作的《西洲曲》：
《西洲曲》是古代最经典的情诗之一，诗中描写的是一个女性对恋人的思念。
诗中“莲”谐“怜”音，“怜”在古代指“爱”的意思，“莲子”即“怜子”，也就是“爱你”之意；“清”谐音“情”，爱你情如水。
女子剥弄莲子，看到莲子青如水，就像自己对男子的爱情，清澈纯洁。又正因莲子青如水，象征爱情的纯洁，她才会对莲子也产生爱怜之意，珍重的放置在怀袖中，因为穿得是杏红的单衫，所以“莲心彻底红”，“红”赤城也。
又如另一首南朝民歌《读曲歌》:
“奈何许。石阙生口中，衔碑不得语。”
“碑”谐音“悲”，本意是含着悲苦，却不能说出。那种苦闷抑塞的景况，倒真像大石头塞在口中、压在心头一样。
隋唐的文人，大多从民歌中吸取营养，也运用双关写下不少佳作。
如隋朝的《折杨柳枝歌》:
门前一棵枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱?
该诗第一句的“枣”谐音“早”，表达的意思是，提醒母亲（阿婆）及早让女儿出嫁。树不知老，可女人的青春容易消逝。
当然，最为人称道的，要数刘禹锡借鉴巴蜀民歌创作的《竹枝词二首·其一》：
“无晴”谐音“无情”；“有晴”谐音“有情”。
意思是：杨柳青青，春水初平，听到江上传来郎君的歌声，但是对方的心意难明，就像的东边日出西边的雨，你说他无情吧，又好像有情。
从这个例子可以看出双关的重要性，如果不用谐音相关，那么要在下片两句的篇幅内，把男子情意的捉摸不定，把女子内心的忐忑猜疑给描述出来，是很难的。
运用了双关，不仅把人物内心的情态描绘了出来，还营造出含蓄不露，言有尽而意无穷的艺术效果。
在高考中，也会经常遇到“谐音双关”的考题，如李白的《春夜洛城闻笛》:
谁家玉笛暗飞声，散入舂风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
诗中的“柳”谐音“留”，在古代，有折柳相送之习俗，因“折柳”有相留之意。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代有《折杨柳》之曲，以吹奏表达惜别之情。
李商隐《无题》诗云：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
诗中的“春蚕到死丝方尽”一句，“丝”与“思”双关，意即只要一息尚存便痴情不改，实指坚贞的感情。现在很多人用来形容老师孜孜不倦的教诲，其实有违原诗旨意，因为这种理解，只是诗歌表面的字义，但它运用了谐音双关，显然不太适合师生之情的。
李白《春思》诗云：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
诗中第一句用“丝”谐音“思”，“枝”谐音“知”。意思是：燕赵之地的春草如同碧绿的柔丝，也如同我的思念。良人所在的秦关桑叶低垂着绿枝，我的思念你知不知？
如果不运用谐音双关，又怎么能写出这么妙的诗句呢？所以古代的大诗人，无一不精此道的。写诗词的朋友们，一定要熟练掌握这些修辞手法。
温庭筠《新添声杨柳枝词·其二》诗云:
（1）
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
（2）
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
长行是古代博弈之一种，诗中第一句“烛伊”谐音“嘱伊”，因为这里的“伊”是人称代词。“围棋”谐音“违期”。
温飞卿这个双关用得很精巧，把人事、时代习俗、情感都融入其中，寓意深刻。
这句诗字面意思是：点亮烛火相照，与郎君共作双陆之戏。
情事之意为：点亮烛火深深嘱咐你，与你远别莫要违背归期。
但我们要真正理解这句诗的意思，须结合温庭筠的第一首词，把前后调换顺序：郎君远行时，我曾像井底点灯那样深深嘱咐过你，别违背了约定的归期。如今就像骰子镶嵌红豆，入骨的思念你到底知不知道？
金朝诗人元好问《摸鱼儿》:
“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？”
用“丝”谐音“思”，“莲心”谐音“怜心”，表现了深情缱绻、割舍不断的爱。
二、同音同字型
同音同字，就是字音字词皆同，但含有双重意思。在魏晋南北朝民歌中，此类双关也大量运用，如《子夜歌》:
“自从别郎来，何日不咨嗟。
摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
揉有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
壁有梅，顷筐暨之。
求我庶士，迨其谓之。
黄檗郁成林，当奈苦心多。”
诗中的“苦心”有两重意思。黄檗是一种入药的苦木，表面上说黄檗郁郁成林，苦心很多，暗里表达的是人内心的痛苦之深。
这是一首表达女子相思的诗歌，自从跟心上人分别后，每天都愁苦叹息。她看到黄檗树郁郁成林，正如同内心的痛苦之深。
另一首民歌《子夜歌·其一》诗云:
“理丝入残机，何悟不成匹。”
这句诗的双关包含同音不同字和同音同字两种情况。
“丝”谐音“思”，“匹”暗含“匹配”的意思。
意思是：当初与你相识，两心都渴望如一。如今留给我纷乱残破的思绪，实在想不明白为什么彼此不能在一起。
这首诗运用比喻和双关，把丝线织入残破的织机，来比喻思绪，用织不成匹来比喻两人感情的命运。相爱却不能相守，是人生永远的遗憾。
又如《子夜歌·其三十》：
“念爱情慊慊，倾倒无所惜。重帘持自鄣，谁知许厚薄。”
念爱：爱慕思念。
慊慊（qiè）：诚恳，爱心专诚；
鄣（zhāng）：遮挡
诗中的“薄”暗含情感之“薄”，用帘幕的厚薄来比喻情感的厚薄。
因此这首诗的意思为：我对你的爱慕思念依旧恳挚专诚，现在决定全部放弃毫不留恋。我用重重帘幕遮掩自己，谁能知道我内心真实的情意？
又如无名氏的《读曲歌》:
一夕就郎宿，通夜语不息。
黄柏万里路，道苦真无极。
诗中的“道”有双重意思，既指道路的“道”，也指道语的“道”。
如果理解为道路，诗意为：女子和情郎相聚，彻夜畅谈不眠。她心疼情郎走了千万里之路，那一路上肯定吃了很多苦。
如果理解为道语的“道”，则意思为:女子与情郎阔别重逢，彻夜不眠地诉说了一夜的相思之苦。
这两种意思在诗中，都具有不可替代的作用。
杜甫《泰州杂诗》中有两行诗:
“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。”
诗中的“鱼龙”为鱼龙河，“鸟鼠”为鸟鼠山。诗人远行泰州，路过鱼龙河、鸟鼠山时，见水浅山空，触景生情，写下此诗，抒发落魄困顿之悲。“鱼龙”与“鸟鼠”语双关，既关照动物的鱼龙与鸟鼠，又关照了地名“鱼龙”与“鸟鼠”。
王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》词云:
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
碧绿的春水，是她清澈的眼波，起伏的山峦，是她秀丽的眉毛。想要问行人去哪里，就在那有着清澈眼波和秀丽眉毛的地方。我刚送别春天，现在又要送君归。如果你回到江南赶上春天，千万要留住她。
这首词是作者送别朋友所作，因为朋友回江南探望爱妾。所以词人的上片表面写景，暗里也描写朋友身处江南的爱妾。因此“眉眼盈盈”语含双关，不仅指江南当地的景色，也指江南爱妾的容貌。
朱淑真《秋夜》诗云：
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
所谓景语皆情语，“凉满”不仅指秋凉满床，也指内心的感受，忧思满床。
又如高适的《塞上听吹笛》：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
诗中的“梅花落”表面是写梅花飘落。但《梅花落》是一首古笛曲，因此这里有一语双关之妙。
试想，如果单纯以“梅花”理解，那么风吹一夜，梅花落满关山，何等美丽之意境。
而结合《梅花落》这首曲子之意，则是：何处吹响了梅花曲，随着风吹飘扬在整个关山。同时也点了题目“塞上听吹笛”。
你看，双关就是这么妙，让人感觉意味无穷。
“双关”这种修辞手法不仅在古诗词中大放异彩，后来也进入到对联、小说当中。
尤其是四大名著的《红楼梦》，以“双关“手法暗藏了无数的玄机。
比如小说中的许多人物姓名，利用同音异字或词谐音双关，来表达不同的含义。清人洪秋藩在《红楼梦抉隐》中说:“《红楼梦》一姓一名皆具精意”，张新之也说:“是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓意”。
如:
“甄士隐”谐音“真事隐”，意为将真事隐去。
“贾雨村”谐音“假语存”，与真事隐相对，表示假话留存于世。
“甄英莲”谐音“真应怜”，暗指其一生的遭遇真让人怜惜。
“娇杏”谐音“侥幸”，娇杏原为丫鬟，只因多看了贾雨村一眼，便被看中，最后成了贾雨村的正
室夫人，真是侥幸。
“冯渊”谐音“逢冤”，被薛蟠莫名其妙打死了，而行凶者还逍遥法外，冯渊死的还真是冤。
然，以上这种双关比较浅显，算不得巧妙，下面的才是真的巧妙。
贾府“元春、迎春、探春、惜春”等四个人名，单独来看，是看不出有谐音的运用的，或者更深的含义，但是合起来看，则：
“元”谐音“原”
“迎”谐音“应”
“探”谐音“叹”
“惜”谐音“息”
合起来就是“原应叹息”四字，将四人的命运巧妙隐含在内。
又如，贾政、贾敬，表面上没有谐音，但是合起来看，“政”谐音“正”，“敬”谐音“经”，则合为“假正经”，暗指两人表面上正经，实则道貌岸然。
当然，这并非最巧妙的。众所周知，在《红楼梦》中，有许多诗词，这些诗词都或明或暗的反映了书中各人物的性格和命运。
如“玉在椟中求善价，钗于奁中待时飞。”
贾雨村，字时飞，前半句“求善价”的“价”谐音“贾”，与后半句的“时飞”合起来就是“贾时飞”，暗示他一心求取功名，正等待时机，伺机而动。
又如李纨在“金陵十二钗”中的判词为“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”“桃李春风结子完”的“完”谐音“纨”，与句首的“李”合在一起就是李纨，暗示其生子后就青春丧偶。
作为四大名著中艺术成就最高的古典小说，各种各样的双关非常多，在此不胜枚举，有心的朋友可以翻翻书，从中寻找一番，当个小乐趣。
从书中或明或暗的巧妙双关的运用，足以证明曹雪芹的良苦用心，都说《红楼梦》增删五次批阅十载，由此可见一斑。
同时，双关不仅在诗词、对联、古典小说中运用，在现代诗歌和小说中也有运用的。
