原文
大唐中兴颂有序 尚书水部员外郎兼殿中侍御史、荆南节度判官元结撰 金紫光禄大夫、前行抚州刺史、上柱国鲁郡开国公颜真卿书 天宝十四载，安禄山陷洛阳。明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。 明年，皇帝移军凤翔，其年复两京，上皇还京师。 於戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。 颂曰： 噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。 边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。 大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。 天将昌唐，睨我皇，匹马北方。 独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。 我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。 复服指期，曾不逾时，有国无之。 事有至难，宗庙再安，二圣重欢。 地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来。 凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。 功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。 盛德之兴，山高日升，万福是膺。 能令大君，声容沄沄，不在斯文。 湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。 可磨可镌，刊此颂焉，何千万年！ 上元二年秋八月撰，大历六年夏六月刻。
译文
天宝十四年，安禄山攻陷洛阳。次年，又攻陷长安。唐玄宗逃往蜀地，太子在灵武即位。
次年，肃宗移军凤翔，当年收复两京，玄宗返回长安。
啊！前代帝王有盛德大业者，必被歌颂。
颂曰：
唉！前朝奸臣骄横，昏庸作乱。
边将纵兵，祸乱国家，百姓不得安宁。
天子南巡，百官逃窜，竟奉贼为臣。
上天欲兴大唐，注视着我皇，匹马北上。
独立振臂一呼，千军万马响应，士卒奋勇向前。
我军东征，太子统兵，扫荡群凶。
收复失地，指日可待，前所未有。
情势艰难，宗庙再安，二圣重逢。
天地开辟，妖灾尽除，祥瑞降临。
逆贼蒙受天恩，死生皆羞。
功臣位尊，忠烈名存，恩泽子孙。
盛德兴起，如山高升，万福降临。
君王声威，不在此文，亦能远扬。
湘江两岸，浯溪中流，石崖高耸。
可磨可刻，刊此颂文，流传万年！
上元二年秋八月撰文，大历六年夏六月刻石。
赏析
一、历史背景与创作缘由
《大唐中兴颂》是唐代文学家元结于上元二年（761年）撰写，大历六年（771年）由颜真卿书丹并刻于湖南祁阳浯溪摩崖。此文旨在歌颂平定“安史之乱”、收复两京、重振大唐的功业，具有强烈的历史纪念意义。元结亲历战乱，目睹国家动荡，故以激昂文字抒发对中兴的期盼；颜真卿则以刚健笔力彰显盛唐气象，二者珠联璧合，成就千古名篇。
二、文学价值
结构严谨，气势磅礴
文章以“颂”为体，开篇点明历史背景，次述叛乱之祸，再颂中兴之功，终以石刻流传作结。四言韵文铿锵有力，如“匹马北方，独立一呼”“千麾万旟，戎卒前驱”，节奏明快，气势恢宏。语言古雅，情感真挚
元结以史家笔法记录时事，如“孽臣奸骄，为昏为妖”“大驾南巡，百僚窜身”，字字泣血，揭露叛乱之恶；颂扬中兴时则慷慨激昂，如“地辟天开，蠲除妖灾”，展现对盛唐的礼赞。思想深刻，寄寓深远
文中“盛德之兴，山高日升”暗喻大唐复兴如日中天；“万福是膺”则表达对国家长治久安的期许。末句“刊此颂焉，何千万年”更以石刻不朽，寄托对历史永恒的追求。
三、书法艺术
颜真卿以楷书书写此文，字径约15厘米，雄浑大气，堪称摩崖书法典范：
笔力遒劲，筋骨内含
用笔以篆籀笔法入楷，横细竖粗，转折处提按分明，如“天”“皇”二字，结构端庄，骨力内蕴。结体宽博，气势开张
字形外拓，中宫收紧，如“国”“唐”二字，笔画舒展而不失法度，体现盛唐气象。章法浑然，金石气足
21行，每行20字，布局满密而不迫塞。摩崖石刻的斑驳质感与书法相得益彰，更显苍茫古朴。
四、文化影响
摩崖三绝，碑林瑰宝
此碑与元结文、浯溪石刻并称“摩崖三绝”，对后世书法、文学影响深远。黄庭坚赞其“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖《颂中兴》”，足见推崇。精神象征，湖湘文脉
浯溪碑林因《大唐中兴颂》而兴，成为湖湘文化重要地标。后世文人如米芾、黄庭坚、何绍基等皆曾临摹题刻，形成独特的文化景观。历史见证，民族记忆
碑文记录的“安史之乱”与“大唐中兴”是唐代由盛转衰再兴的关键节点，其文字与书法共同承载着中华民族的集体记忆与精神追求。
结语
《大唐中兴颂》以文学之笔、书法之韵、历史之重，铸就中华文化的不朽丰碑。元结之文，激昂慷慨；颜鲁公之书，雄浑刚健。二者相融，既是对盛唐气象的礼赞，亦是对后世“文以载道”“书以焕采”的典范。正如碑文所言：“刊此颂焉，何千万年！”其精神价值，必将与山河同在，与日月同辉。
